Page 40 - Azərbaycan xalçaları

38
Техника ткания ковра «тюркбаф».
Состоит из промежуточного участка и
каймы, которую организуют шесть по-
лос. Среди них повторяющиеся полосы
с синимфоном, внутри которых соткана
пара гвоздик. Другие полосы бордюра
украшены геометрическими узорами
и орнаментом набати. Основная кайма
оформлена абстрактными элемента-
ми, которые даны один в другом. Про-
межуточный участок ковра «Новханы»
состоит из шестиугольного медальона в
форме ромба, а в нем сотканы три геля
красного фона, украшенные двенадца-
тью цветами и гребнем.
На многих образцах азербайджан-
ских ковров узоры имеют скрытый се-
мантический смысл. Ковер «Новханы»
такого же типа. Так, предполагается
возможность такого условного изобра-
жения на нем единого Бога, а вокруг
него 12 апостолов. Связь ковра с ислам-
ской философией становится ясна из
сотканных внутри гелей гребней, пред-
назначенных обычно для джанамаза.
Эти гребни намек на духовную чистоту.
Очень часто их используют и на ков-
рах «намазлыг» (молельных ковриках).
Имеются и другие элементы, полно-
стью охватывающие промежуточный
участок ковра. Это изображения цве-
тов, восьмиугольных звезд, трехлепест-
ковых листьев и «бута». Каждый из этих
узоров носит общечеловеческое содер-
жание. Трехлепестковые листья как са-
мая примитивная форма древа жизни
в древние времена изображалась на об-
разцах искусства такого типа. Цветы пе-
редают семантику счастья, любви, пре-
клонения Богу. Восьмиугольные звезды
– знак места зарождения земли. Все эти
узоры обладают понятиями большой
истории. Они еще до ткания на коврах
гравировались на других произведени-
ях искусства.
Элемент «бута» часто встречается
в фольклоре. Он преподносится как
атрибут поверья или благовестника. Но
в изобразительном искусстве у «бута»
есть свое толкование. Основу элемен-
та «бута» составляет форма набати. И
поэтому в изобразительном искусстве
существует до 90 его различных форм.
Впоследствии, «бута» воспринималась
как символ огнепоклонничества, свя-
занный с огнем и пламенем.