213
Ковёр соткан на основе Газахской компози
ции. В верхней части ковра имеется дата 1312
по хиджре.
Ковры, сотканные простой техникой «до
лама», относятся к коврам первого периода
становления ковроткачества. Узоры этих ков
ров бывают с «гезме» или без («гезме» — сым
провизированные ткачом детали). Килимы
использовались, как правило, в палатках, хи
жинах и местах проведения свадеб либо вну
три в качестве подстилок, либо снаружи как
брезенты.
В Азербайджане килимами застилались па
латки похоронных процессий, что и по сей
день можно встретить во многих регионах
страны.
Основным украшением ковра являются
широкие и узкие раппорты, размещённые
горизонтально. Широкие раппорты оформ
лены мотивами «джютбуйнуз» («пара ро
гов»). Между ними имеются классические
элементы со ступенчатыми краями. Эти же
классические элементы изображены в центре
мотивов «джютбуйнуз» с попеременно меня
ющимися цветами.
Мотивы «джютбуйнуз» на раппортах с бе
лым фоном обработаны тёмно-красным, ли
ловым, зелёным, синим цветами, на раппор
тах с лиловым фоном — сахарным, красным,
белым, светло-коричневым оттенками, а на
раппортах с тёмно-красным основанием —
светло-зелёным, лиловым, жёлтым тонами.
На узких раппортах изображены элементы
«дамга» («клеймо»). Эти элементы на зелё
ном фоне оформлены красным, чёрным цве
тами, на красном фоне — жёлтым, синим то
нами, на белом фоне — красным, кизиловым,
а на синем фоне — сахарным и красным от
тенками.
История мотивов «джютбуйнуз» и «дамга»,
широко применяемых в различных видах де
коративно-прикладного искусства Азербайд
жана, в том числе и в ковроткачестве, очень
древняя.
На ковре преобладают контрастные цвета.
Гармоничное строение повторяющихся рап
портов, а также смена цветов придают ковру
очень привлекательный вид.