Стр. 177 - Azərbaycan xalçaları

177
Гашгайцы сохранили свои традиции по сей день. Можно сказать, влияние культуры других народов на их
творчество не наблюдается. Поэтому специфика узоров, берущая начало из древних традиций ковроткаче-
ства, существенным изменениям не подверглась. Следует отметить, что в быту гашгайцев мафраш занимает
особое мес­то. Это связано прежде всего с их образом жизни. Гашгайцы, придающие особое внимание как
мафрашу, так и другим ковровым изделиям, ткут их в красочной и яркой форме.
Композиционное построение лицевой стороны мафраша состоит из очень сложного промежуточного
участка и несложной каёмочной части. Изображаемые одинаковые элементы создают зеркальный эффект.
В центре промежуточного участка изображён ступенчатый по краям многоугольник розового цвета, внутри
которого помещён небольшого размера элемент «алма» («яблоко»), обработанный синим, голубым, жёл-
тым, розовым, коричневым и сахарным оттенками. Отдельные части, организующие этот элемент, украшают
четыре пары стилизованных мотивов «севгили бута» («влюблённая бута»). Вокруг многоугольника розового
цвета в правой и левой, верхней и нижней частях имеются коричневые элементы «ох» («стрела») одинаковой
формы. Эти мотивы, в общем, напоминают «четыре элемента». На элементах «ох», расположенных в верхней
и нижней частях, помещены колонны сахарного, розового, коричневого, тёмно-синего и голубого оттенков.
Справа и слева обеих колонн даны стилизованные изображения животных сахарного, голубого, коричнево-
го, тёмно-синего, розового и жёлтого цветов. На изображениях животных вытканы малые геометрические
элементы «набати» (растительные элементы). В правой и левой частях «четырёх элементов» изображены
мотивы «балыг» («рыба») или «ярпаг» («листок») коричневого, голубого, тёмно-синего, розового цветов. Их
построение таково, что вместе они образуют шестиугольную геометрическую форму. Внутри них изображе-
ны небольшого размера восьмиугольники с коричневыми краями и четыре малых шестиугольника, обрабо-
танных сахарным, розовым и коричневым оттенками. В верхней и нижней частях промежуточного участка
помещены по две пары элемента «кюсюлю бута» («поссорившаяся бута») белого, жёлтого, розового, тёмно-
синего и коричневого цветов. Одна «бута» обработана светлыми, другая — тёмными тонами.
В оформлении лицевой мафраша наряду с основными элементами использованы заполняющие элементы
малых размеров. Это четвероногие животные светло- и тёмно-коричневого, кизилово-красного, розово-го-
лубого оттенков, «четыре элемента» жёлтого, сахарного, белого, розового, синего, голубого, тёмно-синего,
кизилового, красного, светло- и тёмно-коричневого тонов, а также шестиугольные и S-образные элементы.
Промежуточный участок с четырёх сторон завершается нежными «су» розового цвета.
На основной кайме белого фона даны изображения стилизованных элементов «ордак» («утка») и людей.
Изображения уток и людей даны через ряд вверх ногами. Основную кайму с двух сторон окружают элементы
«сичандиши» жёлто-коричневого оттенка.
Лицевая сторона мафраша богата как множеством элементов, так и цветовым оформлением. Для ясности
изображений на тёмно-синем фоне мастерски использованы сахарный, белый, жёлтый, розовый, светло-ко-
ричневый цвета. Профессиональное сочетание этих цветов придаёт изделию очень красивый вид.
На верхней и нижней частях изделия имеется бахрома светло- и тёмно-коричневого тонов. Ворс, осно-
ва и уток сделаны из шерсти. Сохранность отличная. Лицевая мафраша представляет художественную,
историчес­кую и научную ценность.