259
Традиционная классическая композиция «Агаджлы-Овчулуг», разработанная миниатюристами XVI века, полу-
чила развитие и в последующие периоды. Ковры «Агаджлы-Овчулуг» сохранили чистоту и точность передачи всех
образов — охотника и зверей. Эта тематика в большей части была использована ковроделами Гарабаха, особенно
города Шуши. Ковровые мастера посредством передачи нежности природы, красочного оформления, изящного
изображения фигур добились огромной внутренней экспрессии, определяющей эстетическую ценность ковра.
Ковёр был соткан на основе композиций «Агаджлы» («С деревьями») и «Овчулуг» («Охота»). «Агаджлы» и «Ов-
чулуг» — это самостоятельные композиции, используемые в ковроткачестве. Однако на описываемом ковре эти две
темы объединены, поскольку обе темы связаны с жизнью и бытом человека. Охота — это занятие человека, дерево
тоже связано с человеком, так как символизирует жизнь. На коврах с композицией «Агаджлы» часто встречаются
изображения зверей.
Художественное построение ковра состоит из промежуточного участка и каймы.
На промежуточном участке с сахарным фоном в горизонтальном направлении изображены два дерева: одно пол-
ностью, другое — частично. Ствол и ветки деревьев оформлены коричневым, листья — коричневым, светло-зелёным,
цветы – красным, розовым, зелёным. Деревья помещены в вазы огромного размера, которые обработаны сахарным,
голубым, красным оттенками. С правой и левой сторон каждого дерева изображены по две пары коз оранжевого
цвета. Козы обращены к листьям деревьев, то есть они даны в движении.
С правой и левой сторон каждого дерева в вертикальном направлении изображены четыре пары птиц голубого,
сахарного, красного и коричневого оттенков. Между ветками деревьев нанесены две пары стилизованных львов ко-
ричневого, сахарного, красного цветов.
1...,249,250,251,252,253,254,255,256,257,258 260,261,262,263,264,265,266,267,268,269,...364