Стр. 95 - Azərbaycan xalçaları

95
На этом ковре внимание было уделено не только образу правителя, но и красивой, правдивой, живой и содер-
жательной передаче построения всей композиции в целом. Создавая это изделие, опытные мастера стремились
достичь не только реализации своих художественных идей и точной передачи классической формы, но и реали-
стичности и изящной изменчивости пластичных образов. Идеи простоты и нежности, естественности и гармонии
представлялись тебризскими мастерами как основа большого искусства.
Построение ковра оформлено на основе сюжетного гёля и композиции «Афшан». Эти ковры, ткавшиеся со времён
правления Сефевидов, были известны и в последующие эпохи. Среди ткачей этот ковёр называется «Шах Аббасы».
Основные элементы на ковре относятся к доисламскому периоду. Тогда такого типа ковры назывались «Нар гюлю»
(«Цветок граната») и «Пеленг пенджели» («Тигриная лапа»). В доисламский период эти элементы считались в наро-
де священными. Широко известные во времена Сефевидов ковры с этой композицией ткались в основном в Тебризе,
ткутся они и сегодня.
Художественное построение ковра состоит из очень богатого промежуточного участка и каймы. В центре проме-
жуточного участка сахарного фона помещён двенадцатилепестковый медальон. Внутри медальона изображён сидя-