66
66
Этот ковёр соткан в деревне Арыгыран Гядябяйского района. Гядябяйский регион ещё издревле славился свои-
ми разноцветными ворсовыми коврами и ковровыми безворсовыми изделиями. Неповторимый вид ему придают
перенесённые на него красота очаровательной природы региона, в частности богатые минералами родниковые
воды, а также шерсть из местных пород овец. Мировоззрение и вера местных жителей профессионально переданы
в символической форме, тем самым был создан совершенный декоративно-прикладной образец искусства.
Представленный ковёр имеет необыкновенную художественную структуру. Он состоит из промежуточного участ-
ка и из двух полос каймы. Его узоры сильно разнятся друг от друга. Элементы каймы сотканы в стиле набати, а
украшающие промежуточный участок озера даны в геометрическом стиле. Промежуточный участок украшают
два полных озера и одно неполное в форме прямоугольника. Можно считать, что ковёр соткан для совершения на-
маза (мусульманской молитвы). Ромб, квадрат – основные мотивы художественной композиции. Часто народные
мастера, работая над традиционными орнаментами, создавали новые узоры и композиции. Это качество особенно
свойственно ткачам Гянджи и Газаха.
Если квадрат определял четыре полюса, четыре элемента, четырехгранное поле, то ромб считался символом
плодородия, обилия и прироста. Элементы, окружающие озёра, иногда напоминают рога, а иногда крючки. Рог,
1...,58,59,60,61,62,63,64,65,66,67 69,70,71,72,73,74,75,76,77,78,...100