Page 70 - Azərbaycan xalçaları

68
Здесь волокна получали разные цветовые оттенки благо-
даря питанию породистых овец с красивой шерстью.
Среди ткущихся в этом регионе ковров особо следует
отметить ковры намазлыг (молельные коврики). Эти ков-
ры, с простой и сложной композицией, создавались как
результат мировоззрения местного населения и влияния
исламской веры.
Большую роль в совершенствовании борчалинских ков-
ров сыграла их торговля на рынках Тбилиси. Наличие
на рынке Шайтан частных магазинов братьев Шихиевых,
Джалаловых, Ахмедовых, а также Гаджи Мухаммеда Рза-
заде и В.Насибова способствовали широкой продаже
ковров, сотканных в Газахе и Борчалы. Проживающий в
деревне Арыхлы известный торговец Магомед Байрамов
был и знатоком ковров. Его профессионализм и глубокие
знания об азербайджанских коврах стали причиной при-
знания его как эксперта на тбилисских рынках. В ковровых
магазинах на рынке Шайтан высоко ценились борчалин-
ские ковры. Купец по имени Исмаил, родом из деревни
Сараджлы Борчалинского края, тоже прославил ковры
этого региона, организовав их продажу на рынке Шайтан.
Такие деревни Борчалы, как Шахмарлы, Сяфярли, Ха-
мамлы, Гасымлы, Гачаган, Лямбяли, Гараязы, Арыхлы,
Нязярли, Сараджлы, Гарачёп, Деллер, Гызылхаджилы, из-
вестны как основные пункты ковроткачества.
Фрагмент ковра. Шерсть. Ворсовый. 1852 год. Газахско-Борчалинская группа. Из личной коллекции.