7
Азербайджанские ковры / Ширванская группа
В истории Ширва-
на период равный
тысячи лет связан
с Ширваншахами.
Титул правящей ди-
настии обозначал и
название
государства.
Фаянсовая посуда, сти-
лизованная под фигуру
человека.
Сасанидский период.
В период правления второго Сасанидского правителя Ша-
пура (241-272) ,Албания, в том числе и территория Ширвана, была включена в
сферу влияния державы. В отличие от Атропатены, в Албании царское прав-
ление не было отменено Сасанидами. Одна из основных причин этого ,было
связано с военно-стратегическим значениемШирвана. На территории Ширвана
проживала большая масса населения, состоящая из тюркских племен (хазаров,
сабиров).
В отражении военных угроз с севера, большое значение для Сасанидов имели
местные правители. Вместе с тем особое внимание в Ширване уделялось созда-
нию фортификационных укреплений. Сасаниды построили оборонительные
системы в Бешбармаке, Гильгилчае и Дербенте. В этой оборонительной системе
Чыракгала занимала особое место.
С целью укрепления позиций ,на Ширванской территории, Сасаниды из раз-
личных краев империи переселяли сюда населения. В их составе были евреи и
группа населения, называемая таты.
Сасаниды пытались распространить зороастризм среди местного населения.
Как известно храм огнепоклонников в Сураханах (XVIII в.), построен на прежнем
месте древнего храма.
Ширваншахи и периодизация их правлений.
В истории Ширвана период равный
тысячи лет связан с Ширваншахами. Титул правящей династии обозначал и на-
звание государства. История Ширваншахов делится на четыре периода. Началь-
ный - это период первых Ширваншахов, второй – период Маздакидов, третий
– период Кесранидов (они не являются отдельной династией), и наконец, четвер-
тый - период Дербендидов.
Первые Ширваншахи.
Их появление датируется первой половиной VI века. Ин-
формация о личности, времени правления первых Ширваншахов -недостаточ-
на. Они правили до арабского нашествия и укрепления в Азербайджане власти
Халифата. И этим завершается большой период в историиШирвана – доислам-
ский период.
В этот период развиваются традиции, начатые с Гобустанских рисунков, но
вместе с тем, в культуре и искусстве Ширвана происходят значительные собы-
тия. Каменные человеческие статуи ,в начале века ,могут быть примером этого.
В отличие от ритуальных статуэток, становление монументальной скульптуры
было показателем развития художественного мышления. Но, христианство,
ставшее в IV веке официальной государственной религией Албании, запретив
идолопоклонство, препятствует развитию этого вида искусства.
Оккупации арабского Халифата.
Появление сильного Арабского Халифата при-
водит к широким захватническим войнам. Одним из основных противников Ха-
лифата была Сасанидская империя. В 637-ом году арабы в Ктесифонском сра-
жении одержали победу над Сасанидами. 642-ом году в Нахавендской битве
Сасаниды потерпели поражение. Арабы, подчинившие себе Азербайджан (юг),
черезШирван по берегу Каспия начали поход на Баб аль Абваб (Дербент). Имен-
но в период этих походов 642-643 гг. Ширван был оккупирован. После смерти
халифа Омара (634-644) Ширван использует создавшееся благоприятное поло-
1,2,3,4,5,6,7,8 10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,...76