Page 25 - Azərbaycan xalçaları

23
другие горнорудные продукты как вывозились за рубеж на
верблюжьих караванах, так и использовались местным на-
селением. В конце 30-х годов ХIХ века из соленого озера села
Гала было набрано до 30 халвар (мера веса) соли. Многие
годы солью, набранной на Масазырском озере на Абшероне,
пользовались как незаменимым укрепляющим веществом в
окрашивании пряжи.
Как правило, присущая бакинским коврам художествен-
ность построена на мягких и спокойных полутонах, взятых
из природы Абшерона: голубого Каспия, янтарных песках,
медового цвета виноградных гроздьев и золотистого шафра-
на. Преобладающая на них цветовая гамма выбиралась в тех
же тонах, что в стиле «каши», используемого, в основном, в
архитектуре: голубом, темно-синем, сахарном и вишневом.
Украшающая абшеронские ковры система сокральных и
эзотерических узоров, зооморфные изображения, элементы
набати, будучи атрибутами общечеловеческого содержания,
законами эстетической гармонии отражают тайны осозна-
ния вечного мира, ранние религиозно-мифологические и
этические представления людей. Присущие этой группе ри-
сунки-образцы увековечены народными мастерами и созда-
ют почву для появления новых способов изображения.
В сураханском храме Атешгях знак свастики, возвышаю-
щегося над горящим пламенем, и изображение солнца до-
казывают преклонение древних жителей огню, пламени.
Так, данный на ковре «Сураханы» медальон является еди-
ным, неделимым источником энергии, а отходящие от него
лучи связаны с первыми поверьями людей.
Классическая «бута» на ковре «Хиля-бута», сотканного в
деревне Амирджан, элементы «сачаяг», присущие ковру
«Хиля-Афшан» и имеющие отношение к огнепоклонни-
честву, связаны с поверьями народа об огне, святом очаге;
Надседельное покрывало. Шёлковая
вышивка. XIX в. Баку, Азербайджан.
Чистка ковров на берегу Каспия.
Азербайджанские ковры / БАКИНСКАЯ ГРУППА