Page 29 - Azərbaycan xalçaları

27
выгравированы на скалах, глиняных и металлических из-
делиях еще задолго до того, как появились первые ковры.
Зили – самый распространенный вид безворсового ков-
ра. Они производились и в других школах ковра Азер-
байджана, но сотканные в Бакинской группе, в основном,
в регионе Хызы, зили обладают особыми узорами и ком-
позиционным построением. Промежуточный участок
делится на рисунки больших клеток, и композиция охва-
чена бордюром. Древо жизни и геометрические узоры на
зили полностью ткутся в абстрактных зооморфных изо-
бражениях. На мотивах двухголовых мифических птиц
по традиции ткалось одно туловище. Среди народов Вос-
тока птица представляется божественным символом, она
– вестник мистического мира, символ соединения духов
со вселенной. Птицы также считаются символом тюрк-
ских народов. У каждого из 24 племен огузов было свое
тавро, изображающее образ птицы: от совы до орла.
Птицы на коврах зили, как обычно, состоят из одного
туловища и двух голов. Они считаются представителями
двух миров, символом дуалистических мыслей.
Эта священная тема была присуща и исламской рели-
гии. В тот период птица считалась символом рая. И опять
отделение духа от тела уподоблялось птице.
Зили также богаты мотивами деревьев, которые об-
ладают разнообразным конструктивным построением.
Дерево еще с глубокой древности представляло вечность
жизни. Корень дерева – темное пространство – символ
«прихода человека в мир», ствол – отрезок периода его
жизни, а ветви – символ покидания человеком мира и со-
единение его с вечностью.
Зили чаще всего украшались элементами «бута». Име-
ющий древнюю историю узор «бута» представляет на
многих коврах художественные традиции Абшеронской
ковровой школы.
Баку. Начало XX в.
«Продавец ковра». Автопортрет.
Художник: Таги Тагиев.
Азербайджанские ковры / БАКИНСКАЯ ГРУППА