243
Тебризские мастера XVI–XIX веков до-
бились в своих коврах полной гармонии
в оформлении сюжетов на тему охоты. Их
произведения стали уникальным примером
азербайджанского ковроткачества. Ткачи
успешно решили трудную задачу: создали
сложную смысловую композицию, соеди-
ненив множество фигур в едином художе-
ственном исполнении. На промежуточных
участках таких ковров мастерски вытканы
фигуры охотников, преследующих зверей.
Изображения переданы изящными линия-
ми в единстве традиции, стиля и пропорций.
Образы даны не только как герои сюжета, но
и как составная часть привлекающего внима-
ние изящного декора.
Художественное
построение
данного
ковра, имеющее сложное орнаментальное
оформление, основывается на композиции
«Овчулуг» («Охота») и состоит из промежу-
точного участка и каймы.
На
промежуточном
участке
ковра
тёмно-розового цвета элементы «набати»
(растительные элементы) сахарного, голубо-
го, синего, лилового, зелёного, фиолетового,
розового цветов, соединяясь, образуют ром-
бовидный «шебеке» («сеть»).
Фон промежуточного участка такой же,
как у ковров типа «Балыг» («Рыба»). Отличие
состоит только в подборе иных красок. Спи-
ралеобразные цветы ковров «Балыг» похо-
жи на рыбу, а в данном случае — на мелкие
листья. Композиция в точности повторяет
композицию «Банди-руми», использующу-
юся и в коврах «Балыг».
На промежуточном участке изображено
шесть охотников на конях. Охота на зверей
изображена точно и изящно. Один из охот-
ников сидит на светло-коричневом коне,
двое — на белых, а трое — на тёмно-коричне-
вых лошадях.
1...,233,234,235,236,237,238,239,240,241,242 244,245,246,247,248,249,250,251,252,253,...364