Page 82 - Azərbaycan xalçaları

80

Азербайджанские ковры / ГАЗАХСКО-БОРЧАЛИНСКАЯ ГРУППА

Как и все ковры, сотканные в селе Юхары

Гёйджали Агстафинского района, этот ко-

вёр также имеет индивидуальное художест

венное оформление. Ковры с такой компо-

зицией можно встретить среди образцов

Гарабахской и Гянджинской групп. Село

Юхары Гёйджали является одним из жи-

вописных уголков Агстафы. Плодородные

земли, предгорные территории и полно-

водная река Гасансу, протекающая вдоль

нижней части села стали основными причи-

нами для формирования здесь ещё в древ-

ние времена населённого пункта. Основной

занятостью населения села, состоящего из

двух частей – Гейджали и Беясды, является

животноводство. О древности и культуре

этого села повествуют такие населённые ме-

ста, как Хасарлытепе, Сарытепе, Гошатепе и

Шомутепе II, относящееся к позднему брон-

зовому – начальному железному периодам,

а также Албанская церковь (начало средних

веков).

Асимметричные узоры, изображение

элементов ковра в нехарактерном стиле, от-

личающиеся друг от друга озёра в какой-то

мере напоминает мультипликацию. Широ-

кая кайма, состоящая из пяти полос, кра-

сочная. Украшающие их ромб и моллаба-

ши (ромашки) являются геометрическими

элементами оформления на многих коврах,

а геометрический элемент с восемью высту-

пами обозначает тавро. Согласно традиции,

метка, использованная одним племенем как

на надгробных камнях, так и на их имуще-

стве, никогда не присваивались другими

племенами. А параллели геометрических

элементов, сотканных на материнской кай-

ме данного ковра, можно встретить на на-

скальных рисунках Гобустана и в шумер-

ском письме. Миграция ковровых элемен-

тов прослеживается постоянно. Ведь она

рождается в результате взаимного влияния

определённого исторического процесса и

наследственных течений.

Промежуточный участок ковра состоит из

трёх восьмиугольных озёр со ступенчатыми

краями. Внутри него сотканы восьмиконеч-

ные крючковатые звёзды. Самыми просты-

ми по своему построению узорами на ковре

являются озёра, которые окружены мелки-

ми элементами, напоминающими чудес-

ные маленькие сюжеты. Композиция всад-

ника объясняется занятостью местного на-

селения овцеводством и животноводством,

а силуэт получеловека, ромб, подвески от

дурного глаза, разные домашние птицы, че-

салка для шерсти, образцы стилизованных

цветов и бесконечные геометрические фор-

мы тавро ласкают взор своей простотой.

Хотя они были сотканы простыми линия-

ми, но имеют глубокое значение. Первые

изобразительные знаки, принадлежащие

тюркским народам, есть на всех образцах

этого региона, в том числе и на представ-

ленном ковре.

Если внимательно рассмотреть ковёр, то

можно заметить, что он соткан непрофесси-

ональным мастером. Цветовое оформление

его очень близко к гянджинским коврам. На

ковре было использовано несколько компо-

зиций, относящихся к разным группам. В

селе Юхары Гёйджалы и в соседних сёлах

(Кёчэскер, Татлы, Кёхня Гышлаг) были со-

тканы такие виды безворсовых ковров, как

килим, джеджим, шадда, мафраш (порт-

плед), хурджун (переметная сумка), солон-

ка, попона для лошадей и зили для укра-

шения палаток. Шерсть для ковра получена

из породы овец села Юхары Гёйджалы, вы-

мыта, начёсана и сделана вручную. В отли-

чие от других ковров, относящихся к Газах-

ской группе, шерсть этого ковра не тонкая.

Плотность плетения 25х30 см. Краски для

нитей куплены у красильщиков Гянджы.

Голубой и лиловый тона получены хими-

ческим путем из индиго, а белый, жёлтый,

чёрный, зелёный, красный цвета – природ-

ным способом. На верхней и нижней частях

ковра профессиональным мастером была

проведена незаметная ремонтно-рестав-

рационная работа. Сохранность отличная.

Представляет научную, историческую и ху-

дожественную ценность. Ковёр хранится в

личной коллекции в городе Гянджа.