Page 61 - Azərbaycan xalçaları

59

Азербайджанские ковры / ТЕБРИЗСКАЯ ГРУППА

Художественная структура ковра состоит из двух частей – промежуточный

участок и кайма. Ковер имеет очень сложную структуру композиции. На

промежуточном участке изображены тридцать три больших и четыре ма-

леньких квадратных гелей.

В верхнем и нижнем углу промежуточного участка внутри гёля помещен

половинчатый пятилепестковый медальон на темно-синем фоне. Эти поло-

винчатые, незавершенные медальоны составляют четвертую часть двенадца-

тилепесткового медальона. Внутри видны изображения розовых, желтых,

голубых, темно-синих, оранжевых, светло-кофейных, бирюзовых, темно-

красных, светло-зеленых цветов и листьев. Края медальонов обработаны вну-

три сахарными, снаружи – оранжевыми узкими полосками. Просторы гёлей

украшены цветами, листьями и ветками.

В желтых, малого размера гёлях на верхней

и нижней части промежуточного участка есть

элемент, напоминающий кипарис. Среди эле-

ментов использованных в азербайджанском де-

коративно-прикладном искусстве, в том числе

ковроткачетсве, один из самых распространен-

ных является кипарис.

Тюрки расценивали дерево, как созидатель-

ную силу. Дерево приобрело символический

смысл и неоднократно использовалось в произ-

ведениях искусства.

В основном изображения кипариса встреча-

ются в классической литературе. Огнепоклон-

ники воспели кипарис в песнях «Серв-Шехи»

(развилистый, стоящий прямо) и «Сервистан»

(участок, где растут кипарисы). Об этом упоми-

нается в поэме гениального поэта XII века Низа-

ми Гянджеви «Хосров и Ширин» .

Известный поэт XVI века Физули и другие

азербайджанские поэты в своих произносят

часто употребляют слова, как серви-ситах, сер-

ви-сиях, сервиназ, связанные с кипарисом. Изо-

бражения кипариса часто встречается в раз-

ных видах декоративно-прикладного искусства

Азербайджана, в том числе и в миниатюрах.

Еще до нашей эры на Ближнем Востоке, в том

числе в Азербайджане, кипарис считался свя-

тым деревом, и люди поклонялись перед ним.

По преданию, рассады кипариса были привезе-

ны из рая. Зороастра (основоположник огнепо-

клоничества) посадил один кипарис в Кашгаре

(Туркестан), а другой – в Хорасане (Иран).