Page 66 - Azərbaycan xalçaları

64
На светло-коричневом поле ковра вдоль промежуточного участка во весь рост изображен Надир шах (1688 - 1747).
Портрет шаха Надира дан на фоне пейзажа райского сада среди деревьев, покрытых цветами. Распускание цветов,
пение птиц в связи с наступлением весны составляют основную тему. Изображенные на ковре деревья идут от теб­
ризских миниатюр.
На левой части промежуточного участка есть половинчатый вид трона шаха Надира. Он, опираясь правой ру-
кой на трон, в левой руке держит меч, обработанный драгоценностями в восточном стиле. На полах его одеяния
изобра­жены двухступенчатые узоры. В верхней части нанесены его ордена и значки. Четко обработаны густая бо-
рода, натянутые брови и задумчивый взгляд. Корона с помпонами украшена драгоценностями и узорами. Общий
вид одеяния шаха напоминает стиль одежды гызылбашев, основателем которых был шах Исмаи Хатаи. На правом
и на левом углу промежуточного участка изображен портрет двух мужчин.
В промежуточном участке на темно-красном поле изображен кятябя продолговатой формы. Краски фонов эпита-
фий и промежуточной каймы одинаковы. На кятябя написаны почерком сюльс и сунбули отрывки из стихотворе-
ний, посвященных шаху Надиру. Написанные на фарси, эти отрывки вероятно части касиды (оды), прославляющая
имя шаха. Кроме этих стихов, написаны исторические произведения в прозе. Они тоже обогащены стихами.
Касида написана внизу центральной каймы начиная слева по часовой стрелке. Содержание стихов таково:
Над головой шаха арабскими
буквами написано слово
«Надир шах» .
На первой кятябя слева
от нижней центральной
каймы: «Мол, глаза
времени в изумлении».
На второй кятябя
снизу вверх на левой
центральной кайме:
«Превратил светлый день
врага в темную ночь».
Снизу вверх на
первой кятябя от
левой центральной
каймы: «Не было бы
выхода из-под меча
судьбы».
На второй кятябя слева
от нижней центральной
каймы: «Из проделок
его меча».
На третьей кятябя слева
от левой центральной
каймы: «Во время боя ты
отделишь головы от тел
врагов».
На четвертой кятябя
слева от левой
центральной каймы:
«Рукой бога, т.е.
двуглавым мечом
почтеннейшего Али».
На первой левой
кятябя наверху
центральной каймы:
«Художник судьбы
создал образ жизни на
холсте эпохи».
На второй левой
кятябя наверху
центральной каймы:
«Внутри этих рисунков
роятся тысячи золотых
мыслей».