Page 104 - Azərbaycan xalçaları

102
Азербайджанские ковры / ГАЗАХСКО-БОРЧАЛИНСКАЯ ГРУППА
Данный килим, сотканный в селе Даш
Салахлы Газахского района, среди народа
именуется «Гядиргя килим». Килимы та-
кого типа, но разных размеров, ткались в
сёлах Газахского, Агстафинского и Товуз-
ского районов. В деревне Даш Салахлы, по-
мимо килимов, ткались также джеджимы,
паласы, шадда, конские попоны, мафраши
(портпледы), зили, солонки и мешки. Это
село расположено на подошве горы Авей.
Ворсовые и безворсовые ковры ткутся здесь
до сегодняшнего дня. Получившие миро-
вую известность ворсовые и безворсовые
ковры села Даш Салахлы вызвали интерес у
мировых экспертов и специалистов по ков-
рам. В изданных исследованиях и работах
высоко оценивалась художественная зна-
чимость этих ковров. Источник Дамджылы
у подножия горы Авей, находится в очень
живописном месте. Капающие капли из
природных трещин дали название источ-
нику «дамджылы» (дамджы в переводе с
азербайджанского языка означает «капля»):
текущая из величавых скал, общая высота
которых доходит до тысячи метров, вода,
чистая и прозрачная, холодная как лёд, те-
чёт и собирается по капельке у подножия,
образуя источник. Авей – одна из вершин
Малого Кавказа, представляющая собой
серовато-белую горную цепь. Здесь суще-
ствуют следы поселения древнего человека
периода палеолита. На скале были обна-
ружены храмы с примитивными построй-
ками, а также около 30 искусственных пе-
щер. На вершине горы находится древний
албанский храм. Топоним Авей трактуется
как Авей – Ай эви (Дом луны). Поклонение
луне издревле было широко распростране-
но у тюрков. Простиравшаяся от деревни
Даш Салахлы до реки Храм территория под
названием Ятаг на юго-востоке от горы Авей
– это пещеры Дамджылы, площадь кото-
рых составляет 360 кв.м, а длина – 17 м. Гора
Авей – самая огромная среди группы пе-
щер – полукруглой формы. Передняя часть
её разрушена. Здесь проводились архео-
логические раскопки и были обнаружены
ценные материально-культурные образцы.
В пещере найдены относящиеся к разным
культурным слоям более 8 тысяч археоло-
гических материалов, режущие орудия тру-
да из камня, кости разных животных, сле-
ды золы от костров. Среди обнаруженного
также можно повстречать тёмно-красные
натуральные краски. Большое количество
вещей и осколков было найдено на месте
разведения костра диаметром в 2 м. Камен-
ные изделия по своей технике и форме изго-
товления датируются периодами среднего
палеолита, верхнего палеолита, мезолита и
неолита. Всё это рассказывает о быте и уров-
не развития древних людей, проживающих
в этой местности.
Стилем плетения этого ковра является пе-
реход, сложный переход, узловая обмотка.
При тканье использованы две нити – уток и
основа. Жёлтый, красный, лиловый, белый
и голубой цвета составляют основную то-
нальность ковра. На боковых краях кайма
отсутствует, в верхней и нижней частях же
узоры, отличные игривыми и ритмичны-
ми тонами, с виду становятся похожими на
бордюрные полосы.
Такие килимы украшали палатки, ис-
пользовались как шторы на их дверях. По-
скольку сквозь мелкие поры (в народе они
называются дырнаг – ногти) килима про-
сачиваются лучи солнца, то палатка всегда
была полна светом. Такого рода килимами
также украшались сцены для спектаклей
«Килимарасы», которые являлись одни-
ми из народных празднеств, проводимых
в преддверии праздника Новруз Байрамы
(Праздника Весны).
Поверхность килима украшают условно
сотканные горизонтальные и вертикальные
полосы, внутри которых нанесены заверша-
ющиеся порами зубчатые узоры и ромбы.
Это – редкий образец безворсового ковра.
Очень крепкий, широко распространён в
быту кочевых животноводов.
Бахрома килима с попонами красочная.
Нити спряжены из шерсти, изготовлен-
ной вручную. Краски, использованные для
окрашивания нитей, получены в результате
смешения растений и фруктов, растущих в
селе Даш Салыхлы. Плотность килима со-
ставляет 33х43 см. Сохранность отличная.
Представляет художественную, историче-
скую, научную ценность. Хранится в личной
коллекции в Азербайджане.