Page 96 - Azərbaycan xalçaları

94
Азербайджанские ковры / ГАЗАХСКО-БОРЧАЛИНСКАЯ ГРУППА
Ковёр «Лямбяли» соткан в селе Садахлы
Борчалинского округа. Садахлы является
крупным и древним селом Борчалы. Пер-
воначально село Садахлы находилось на
левом берегу реки Бяновша (местное насе-
ление называет её Чахрах) в местности под
названием Дашчыхан. На древность этого
населённого пункта указывают располо-
женные вокруг села кладбища Сары кёрпу,
Тахталы арх, Дашчыхан, Мамеи (Мамай),
найденные во время археологических рас-
копок на территории Тарпын башы нако-
нечники для стрел, глиняная посуда, раз-
ные примитивные орудия, украшения со
знаками солнца и лучей, обнаруженные в
лесу Мушул керамические трубы, лестницы
бассейна, сложенного из керамики, а также
большое построение в Гёйджали. На одном
из могильном камнях на кладбище села Са-
дахлы прочитывается надпись, которая го-
ворит о его 400-летней истории. В древности
в лесах этого села были кёмюрхана (места,
где изготавливали уголь), а на окраинах об-
жигался гипс и нарезались кирпичи, также
были кузница и водные мельницы. Их сле-
ды сохранились до сих пор. Большое влия-
ние на развитие села Садахлы оказали бла-
гоприятное географическое расположение
в живописном уголке с горной-лесно-луго-
вой территорией, недалеко протекающие
реки Дебед и Бяновша, плодородные зем-
ли и расположение на дорогах, ведущих в
окрестные сёла.
Село Садахлы разделяется от деревни
Лямбяли иреванского махала Лору рекой
Бяновша. Ковры с такими узорами ткались
в сёлах Охчоглу и Гюллибулаг иреванского
махала Агбаба. Нити этого ковра, иногда
называемого «Лямбяли с драконом», окра-
шены белой, чёрной, лиловой, голубой, зе-
лёной, жёлтой, красной и фиолетовой кра-
сками, полученных из местных растений.
При крашении использовались не только
цветы и травы, но и корни деревьев, а также
высушенная кожура фруктов.
Цветовое разрешение, выбор элементов и
их построение делает ковёр ещё более при-
влекательным. Несмотря на то, что с момен-
та вязания этого ковра прошло много вре-
мени, цвета не потеряли своей яркости, но
вверху на жёлтом основании видны следы
абраша. Зелёный цвет на ковре «Лямбяли»
своей яркостью и мягкостью отличается от
зелёного цвета, используемого на коврах
других групп ковроткачества. Безусловно,
что при получении зелёного цвета мастер
использовал индиго, но ещё и индивиду-
альный способ, который сделал ковёр более
привлекательным.
Ковёр соткан на основе классического ри-
сунка-образца. Каждый узор симметричен,
но при этом озеро и элементы внутри него
обладают большой визуальной силой. Эле-
мент неопределённой формы внутри озера
иногда ткачами называется «гурбага» («ля-
гушка») или «чанаглы бага» («черепаха»).
Ковёр полностью состоит из тавро. Сверху
и снизу восьмиконечное озеро дополняется
геометрическими элементами, называемые
гюббя (купол). Всё это украшено снаружи
соединёнными крючками. Внутри озера,
расположенного в центре ковра, нанесён
элемент, который указывает на происхож-
дение племени. Этот ковёр полностью укра-
шен древними тюркскими узорами.
Длина ворса ковра составляет 1 см. Основа,
уток и ворс ковра сделаны из шерсти. Вруч-
ную спряжённые нити получены из шерсти
ягнят. Плотность составляет 35х55 см. Ковёр
подвергался ремонтно-реставрационным
работам. С художественной точки зрения
очень ценный образец. Также представляет
научную и историческую значимость. Хра-
нится в личной коллекции в Азербайджане.