Page 43 - Azərbaycan xalçaları

41
Азербайджанские ковры / ТЕБРИЗСКАЯ ГРУППА
С точки зрения художественности ковер выткан с высоким вкусом, профессионализмом и отличается
решением своего сложного сюжета. На ковре изображен сюжет одной из легенд, связанная с мифичес­
ким пророком Соломоном. Благодаря профессионализму ткачей, человеческие лица переданы точно и
выразительно. Точно также нанесены образы мистических животных. По лицам людей ясно отношение
участников ко всему происходящему. Динамизм ковра подчеркивается и интересной подборкой красок.
Согласно легенде пророк Соломон знал языки всех животных. Благодаря своему таланту, он мог видеть
внутренний мир каждого человека. Однажды ему сообщили, что царица соседней страны собирается
напасть на его страну. Пророк Соломон отправил ей письмо, предлагая заранее капитулировать. Прави-
тельница, прочитав письмо, усмехнулась и выбросила письмо. Она сразу же объявила войну и собрала
все свое войско. Пророк Соломон собрал свою армию и провозгласил, что назначит на самую высокую
должность того, кто доставит к нему царицу. Тогда визири пообещали, что через час смогут доставить ее
к нему. Попугай же сказал, что сможет доставить к нему эту царицу за несколько минут. Когда сова ска-
зала, что по повелению повелителя мигом доставит эту царицу, получила согласие царя. Царица, увидев
свой трон у пророка Соломона, сразу осознала его могущество, капитулировалась и стала его служанкой.
На ковре изображен пророк Соломон на своем троне. Над его головой нимб; сверху нимба изображены
животные и птицы: попугай, сова, павлин, соловей. Пришли визири и его последователи. Пророк Соло-
мон советуется с ними. За визирями и последователями пришли его охранники. Внизу изображены жи-
вотные с человеческими головами. Это говорит об умении пророка Соломона определять внутренний
мир человека и судить об их сущности. В четырех углах изображен пророк Соломон, а среди эпитафий
– его последователи.
В нижнем правом углу
центральной каймы по
часовой стрелке описано
событие. В первой кятябя
внизу справа написано:
«Поэт сладкими словами
так сказал».
Надпись внизу справа
от второй кятябя: «Свое
новое слово сказал древ-
нему ангелу».
Надпись снизу вверх слева от
первой кятябя: «Несмотря на
то, что земной шар огромен,
он был под властью Соломо-
на».
Надпись снизу вверх слева
от второй кятябя: «Земной
шар был для него точкой».
В левой третьей
кятябя снизу вверх
написано: «Он сказал:
"Приветствую тебя
восстановитель
истины».
Снизу вверх в левом
четвертом кятябя
написано: «Шлю тебе
сообщение после
привета».
Надпись наверху слева
направо от первой кятя-
бя: «Каким стал Соло-
мон в этом мире».
Надпись слева направо от
второй кятябя:
«Этот мир не остался и Со-
ломону».
На правой кайме сверху
вниз в первой кятябя
написано:
«Король в гневе сказал».
Справа сверху вниз во
второй кятябя каймы
написано: «Сова
хоть одну новость ты
расскажи».
Справа сверху вниз в
третей кятябя написано:
«Пророку Гавриилу так
показалось».
Надпись на правой кайме
сверху вниз от четвертой
кятябя: «Великий Аллах
дал ему упование».
На малых каёмах повторяются изображения цветов и эпитафий. Просторы центральной каймы обогащены изо-
бражением цветов.
Ворс сделан из шерсти, уток и основа – из хлопка. Пряжи окрашены природными красками. На ковре исполь-
зовано свыше двадцати красок. Ковер выткан техникой Шираза – круговой. Концы колосистые, бахрома – 1,5 см,
плотность – 60х60.
Сохраность хорошая, никогда не реставрировался.
Ковер представляет высокую художественную, историческую и научную ценность.