Стр. 50 - Azərbaycan xalçaları

50
Граничащий с Иреваном Зангибасарский край являлся одним из древних по­
селений азербайджанцев. Этот край можно назвать также центром культуры и
образования. Еще со средних веков жители этого края, обучавшиеся в различ­
ных учебных заведениях исламского мира, способствовали формированию на­
учного и религиозного мировоззрения всего населения области. Область Зан­
гибасар являлась также центром культуры. Географическая близость к Иревану
также сильно влияла на культурную жизнь области. Река Занги, берущая исто­
ки из озера Гёйча, протекающая по центру области, разделяла его на две части.
Эта река, упоминавшаяся во многих документах прошлого времени, орошая
земли области, делала их
еще более плодородными.
Об этой области существуют
исторические заметки мно­
гих путешественников. Путе­
шественники эти, описывая
быт населения, сообщали о
существовании в обществе
различных кругов знати, ре­
лигиозных деятелей и интел­
лигенции. Местное население, занимающееся в основном земледелием, бахче­
водством, овцеводством имело свои традиции земледелия. В области широко
было развито также шелководство и скотоводство. Бескрайние участки сеноко­
сов, горные плато Зангибасара, покрытые разноцветными растениями, созда­
вали благоприятные условия для развития здесь красильного ремесла.
По всему Зангибасару существовали множества дворов, изготавливающих краски.
Следует также специально отметить одеж­
ду населения этой области. Мужская одеж­
да в основном состояла из архалука, чухы и
брюк, опоясанных на талии ситцевым куша­
ком, а из обуви-чарыки из кожи или баш­
маки. Из женской одежды можно отметить
длинный архалук, ситцевую рубашку, ко­
сынку и головнойплаток. Население области
Зангибасара, живущее на караванных путях,
пользовалось также предметами украше­
ний. Особые серебряные монеты, цепочки
из золота и серебра, пояса, являющиеся об­
разцами ювелирного мастерства, придавали
женщинам области особое очарование. Зан­
гибасарская область, запоминавшаяся своей
богатой кухней, фольклором, народными
игрищами, площадными представлениями
имела очень богатые традиции ковроделия.
Школа Улуханлы, прославившаяся во всем
Кавказе, святилище Агдеде, Гарапирим ме­
сто паломничества для жителей всех обла­
стей, крепость Шахин, бани и множества мечетей - все это было выражением
мировоззрения, культуры Зангибасарцев, отражало их тюркские корни. Ковры
этого края, сотканные в пунктах Арбат, Ашагы Неджилли, Гарагышлаг, Демир­
чи, Зенчиляр, Захмат, Ранджар, Улуханлы, Гаджи Эллез, Шорлу, отличались
своей изящностью и тонкостью.
Большинство деревень этой области со временем было ликвидировано, насе­
ления были насильно переселены, но ковры, сотканные в этом краю, сохранили
память этих земель до наших дней.
В этом отношении сохранившиеся образцы ковров сообщают нам о большой
культуре, следы которой еще в середине прошлого века были стерты с лица
земли.
Эта древняя область Иревана была известна своей крепостью. Иреванский хан
пользовался этой территорией как в оборонительных, так и боевых целях. Осо­
бая связь и историческое значение этого края в истории Иреванского ханства
должно быть особенно отмечено. Город Сардарабад и деревни Керимарх, Га­
Области Зангибасар и Сардарабад