Page 5 - Azərbaycan xalçaları

3

Ковроткачество является одним из наиболее древних и ши-

роко распространенных видов азербайджанского народно-

прикладного искусства. Азербайджанский ковер уже давно

стал настоящей визитной карточкой нашей культуры и исто-

рии, благодаря которой нас узнают в мире. Этот любимый

азербайджанским народом вид искусства веками бережно

передавался из поколения в поколение.

Значительное влияние на художественное мышление и твор-

чество азербайджанского народа оказали прекрасная приро-

да, благоприятные климатические условия и природные бо-

гатства этого края. Поэтому не удивительно, что здесь, в том

числе в Тебризе и близ лежащих территориях, ковроткачество

получило широкое распространение. Ардебиль, Марага, Ма-

ранд, Маку, Хой, Урмия, Зенджан, Гаджар, Херис, Сараб, Ах-

медабад, Мириш, Ахар, Салмас, Гёреван, Санна, Карабах – ос-

новные центры ковроткацкого искусства. Искусство Азербай-

джана, как и его природа, разнообразно, целостно и богато.

Тебриз многие столетия является одним из важнейших

центров ковроткачества. Благодаря тончайшему плетению и

цветовой гамме, эти ковры ручной работы относятся к наибо-

лее качественным и дорогим.

Ковры тебризской группы отличаются разнообразием цве-

тов и оттенков. Основной фон «тебризов» бывает цвета слоно-

вой кости. При создании современных ковров широко приме-

няются оттенки зеленого и коричневого цветов.

Базовыми цветами тебризских ковров являются: кремовый,

голубой, персиковый, розовый, бирюзовый, тёмно-синий,

красный, бежевый, светло-серый.

Ковры тебризской группы совершенствовались, опираясь

на древние художественно-технические традиции, тем самым

подтвердив свою незаурядность.

Несмотря на то, что до настоящего времени многие ковры не

сохранились, есть много образцов других видов декоративно-

прикладного искусства, свидетельствующие о наличии на этой

территории ковроткачества. Например, узоры на керамичес-

ких изделиях, найденные во время археологических раскопок

в Гёйтепе (поблизости от Урмии) и в Сиалк-тепе (недалеко от

Кашана), орнамент седла глиняной лошади, обнаруженной

неподалеку от города Маку в Южном Азербайджане. Покры-

тая узорным седлом спина льва на знаменитой золотой вазе

(VIII век до н.э.), найденная в Гасанлу, также даёт основание ут-

верждать о наличии ковроткачества в древнем Азербайджане.

В Азербайджане ковроткачество и другие виды искусства

развивались даже во времена захвата этих территорий араба-

ми и монголами, а в III-VII веках, в период властвования здесь

сасанидов, ковры среди товаров, перевозимых в Европу, зани-

мали особое место.

Говоря о художественно-эстетической привлекательности

азербайджанских ковров, необходимо назвать ковёр «Зими-

стани» («Зимний»), украшавший дворец сасанидских прави-

телей в Мадаине. Он относится к тебризской группе ковров.

Его композиция, изображающая времена года, дает основание

утверждать, что это текстильное изделие изготовлено азер-

байджанскими мастерами. Согласно источникам, «ковер был

расшит драгоценными камнями всех цветов". В 636 году его,

как боевой трофей, поделили между собой арабы, захватив-

шие дворец.

В VI-VII веках Тебриз становится основным центром по из-

готовлению ковровых изделий. Об этом свидетельствует и

известный китайский путешественник Хуан Тесанк, побыва-

вший в этих краях в VII веке: «Азербайджан самый большой

центр ковроткачества». Новый этап развития ковроткацкого

искусства связан с расширением торговли в азербайджанских

городах, а также населенных пунктах Южного Азербайджана

Султан Мухаммед. Султан Санджар и старуха.

“Хамса” Низами. 1539-1543 гг.

Хранящиеся в музее Тебриза

предметы античности