Стр. 13 - Azərbaycan xalçaları

13

сцены охоты соответствует традициям миниатюрного искусства того периода, а общий вид совпадает с ми-

ниатюрой великого художника «Королевская охота».

Высоко ценится тебризский ковёр с композицией «Овчулуг» XVI века, сотканный золотыми и серебря-

ными нитями, хранящийся в настоящее время в Музее Виктории и Альберта (Лондон, Англия). На этом

небольшого размера ковре на фоне узоров с цветочными мотивами изображены тигр, лев, волк, газель

и другие животные. Композиция привлекает внимание в первую очередь своей динамикой. Это достигнуто

изображением животных в действии. Среди мотивов, придающих особый характер композиции, запоми-

нается сцена нападения тигра на газель. Картина окаймляется узором гюббя треугольной формы и вста-

вочными полосами, на которых изображены ангелы. Таким образом, неповторимость композиционной

формы обеспечивается всем ансамблем в целом.

В Метрополитен-музее (Нью-Йорк, США) хранится ещё одно произведение искусства тебризских масте-

ров — ковёр XVI века, в художественной инкрустации которого использовались серебряные нити. На нём

орнамент птиц искусно переплетён с каллиграфической надписью. На другом ковре XVI века, хранящемся

в коллекции того же музея, сцене борьбы животных придают завершённость узоры из растений. Техничес

кой особенностью этого ковра является его обрамление металлическими нитями.

Наряду с растительными узорами в образцах Тебризской группы в виде орнамента широко использова-

лись стилизованные животные. При этом узорное покрытие таких ковров было очень красивым.

Кроме композиции «Овчулуг» в Тебризе существуют другие образцы с изображениями животных. Они

известны как ковры «Хейванат».

На азербайджанских, в том числе тебризских, коврах изображения животных и птиц не только облада-

ли определённой знаковостью и символичностью, но и служили раскрытию идеи всей композиции, по-

ниманию подтекста. А это обусловлено подборкой цветовой гаммы, которая создавала на коврах не только

определённое настроение, но и обладала глубоким смыслом и содержанием.

Среди тебризских ковровых композиций встречаются также образцы с изображениями дракона и си-

мурга (птицы феникс). Эти изображения мифического хищника и прекрасной птицы сделаны настолько

профессионально, что не остаётся сомнения в том, что они созданы художниками-миниатюристами. Тако-

го рода эскизы были подготовлены Султаном Мухаммедом, Мир Сейидом Али и Мирзой Али (XVI в.). Как

в сюжетных и орнаментных коврах, так и в этих ковровых изделиях свои чувства ткачи старались выразить

посредством символических значений изображённых сцен. Поэтому ковры с мотивом дракона и симурга,

подобно другим сюжетным образцам, обладают определённым смыслом. Ковры XVI века, демонстриру-

емые во Флоренции (Италия) в музее Кивико Бардини и украшающие коллекцию Метрополитен-музея

в Нью-Йорке (США), являются подобными образцами искусства.

Композиция «Дёрд фесиль», отличающаяся особым художественным решением среди сюжетных ков-

ров Тебризской школы, в первую очередь, известна как композиция, наилучшим образом передающая

фантазии мастеров. На центральной области, разделённой на четыре симметричные части, как правило,

изображались четыре времени года: весна, лето, осень и зима. Согласно традиции сюжеты представляли

трудовую деятельность людей в разное время года, знаки зодиаков, мифологические образы восточной ли-

тературы. Кроме того, изображались известные архитектурные памятники той эпохи, придающие компо-

зиции определённую динамику и достоверность.

При создании нового ковра мастера каждый раз старались сочетать с ковровым орнаментом разные

основные элементы для декоративно-прикладного искусства Азербайджана, в том числе ковроткачества.

Нанося основные элементы композиции «Дёрд фесиль», они пытались передать как старое, так и новое

понимание символики времён года через призму художественно-декоративного видения.

Наряду с изображением великих архитектурных памятников, в композиции включались портреты из-

вестных поэтов и мыслителей не только из уважения к ним и их почитания, но и с целью придачи ковру

ещё большей привлекательности. К таким коврам относятся образцы XIX века, демонстрируемые в Азер-

байджанском государственном музее искусств имени Р. Мустафаева и Музее азербайджанской литературы

имени Низами Гянджеви, великолепное произведение искусства, подаренное в своё время шахом Тахмаси-

бом мавзолею имама Рзы и хранящееся сейчас в музее Мешхеда (Иран). Это также подтверждается изобра-

жением на коврах «Дёрд фесиль» Гёй-мечети, мавзолея Олджайту Худабенде, дворцового комплекса Тах-

ти-Джамшид, мавзолея имама Рзы и других известных памятников, а также образами мастеров словесного

искусства Омара Хайяма, Фирдоуси, Саади и Хафиза.

Среди образцов Тебризской группы существует множество ковров, сходных по своей тематико-смыс-

ловой наполненности с композицией ковров «Дёрд фесиль». Так, в коврах «Мешали» («Лесной») и «Баг-

чалы» («Садовый») можно встретить изобразительные мотивы с символическим значением и отдельные

элементы, создающие сходство с орнаментами на образцах «Баг-бехишт», «Баг-меше», «Сарвистан» и др.,

относящихся к Тебризской группе. Наибольший интерес среди них представляет большого размера ковёр

«Мешали», одна часть которого демонстрируется в Музее декоративного искусства в Париже (Франция),

а другая часть — в Национальном музее в Кракове (Польша).

Широту творческого мышления азербайджанских мастеров демонстрирует ковёр XVI века, являющийся

одним из экспонатов Лувра в Париже (Франция). Изображения животных в лесу на этом ковре перекли-

каются с древними миниатюрами, созданными художниками Азербайджана.