Стр. 17 - Azərbaycan xalçaları

17

Несмотря на то что художественное решение «Шахаббасы» сходно с коврами «Афшан», орнамент их отли-

чается оригинальными элементами. Например, это очень заметно в композиции «Цветы Шахаббасы», где

растительный орнамент состоит из цветов фантастической формы и листьев инжира, являющихся симво-

лом соединения двух любящих сердец. Ассиметричное строение горизонтально расположенных элементов

декора по всей поверхности ковра также является одной из характерных особенностей ковра «Шахаббасы».

Название ковра «Сараби» произошло от названия одноимённого города. Этот ковер отличается бо-

гатством узоров. Узорное покрытие такого рода ковров формируется в основном на основе двух разных

композиций. Примером одного из них являются ковры, обычно продолговатой формы, на промежуточ-

ном участке которых ведущую роль играют вертикальные полосы. Эстетическую ценность композиции

придаёт художественная особенность, состоящая лишь из цветущих веток, которые организуют эти поло-

сы в ассиметричном порядке. Полосы соединяются не прямыми линиями, называемыми «су», а зубчатыми

линиями «дырнаг».

Другим вариантом ковра «Сараби» является расположение на промежуточном участке гёля. Его края

составляют растительные узоры различных размеров, симметрично окружающие гёль. Такое узорное по-

крытие на светлом основании выглядит гармонично и привлекательно.

Название ковра «Зенджан» связано с одноимённым городом. Центральную область его композиции,

напоминающую знаменитый образец Гарабаха «Дарьянур», и кайму составляют спиралевидные расти-

тельные орнаменты. Привлекательно выглядят на ковре геометрической формы гёли различной величины,

расположенные на ровном основании промежуточного участка ковра.

Образцы ковров, изготовленные в посёлках Мир и Мириш на юге Ардебиля, известны в азербай-

джанском ковроткачестве под названием «Мир» («Святой»). Композицию центральной части такого ковра

составляют формы бута. Особенности расположения на коврах орнаментов сходны с художественным ре-

шением губинско-ширванского типа ковров «Хиле-бута», «Мараза» и тирме. По своей художественной

оформленности такие ковры отличаются простотой. Но при этом симметричное расположение узоров

бута на одной полосе придает всей композиции определённый ритм, тем самым представляя собой впе-

чатляющее зрелище. Конечные и серединная полосы ковра «Мир» тоже очень привлекательны по своему

художественному решению.

В отличие от многих ткацких образцов, название ковра «Ачма-йумма» обусловило его своеобразную

композицию. Этот образец ковра, история возникновения которого восходит к глубокой древности, ши-

роко распространён в азербайджанском ковроткачестве. Общий вид узоров напоминает рыболовную сеть.

В народе эту композицию называют «Банди-руми». Великолепное узорное покрытие этого ковра образует-

ся из гёлей в форме ромба, которые последовательно наносятся в горизонтальном и вертикальном направ-

лениях по всей поверхности ковра. Округлые и овальные цветочные элементы ковра банди-руми симмет-

рично соединяются с центром. В азербайджанском ковроткачестве эти элементы называются «банд». В кни-

ге изображения и художественные особенности орнаментных ковров приведены в третьей части.

Во все времена широкую известность имели не только ворсовые, но и безворсовые образцы Тебризской

школы ковроткачества. Для таких образцов, имеющих важное значение для азербайджанского ковроткаче-

ства, характерны простые и малоукрашенные композиции, светлые тона и кондиция, а также привлекаю-

щие внимание своей стилизацией узоры. В их композиционном решении, как правило, встречаются цвет-

ные полосы четырёхугольной формы в виде пахлавы, косые, спиралевидные полосы и другие геометриче-

ские фигуры. Различные схематически условные украшения, составляющие узорную поверхность ковров,

на самом деле символизируют предметы, взятые из реальной жизни, тем самым ещё раз доказывая умение

мастеров придать увиденному обобщённо-условную художественную форму. Одной из особенностей узо-

ров безворсовых ковров Азербайджана является изображение на них, как и на ворсовых коврах, раститель-

ных элементов в связи с другими элементами декора, а также их самостоятельное использование.

Наиболее распространённым видом безворсовых ковров являются паласы. В Азербайджане в качестве

паласных узоров, как правило, выступают горизонтальные узкие и широкие полосы. В композициях те-

бризских паласов предпочтение отдаётся образцам с широкими полосами. В их цветовом решении ис-

пользуются в основном яркие оттенки. Раньше паласы ткались без полос и были однотонными. Колор по-

лучался из натуральной окрашенной шерсти коз, овец и верблюдов. Однако подобные паласы не стелились

на пол. Заменяя прочную ткань, они служили материалом для шитья одежды бедняков и дервишей.

Среди безворсовых ковров гармоничностью орнаментов, составляющих узорную поверхность, и мону-

ментальностью отличается ковёр верни. В отличие от других областей Азербайджана (где предпочтение

отдавалось изображениям драконов), верни, сотканные в Тебризе, украшались рисунками птиц и деревьев.

Верни могли использоваться в качестве занавесей, покрывал, подстилок, покрытий, а также для украшения

лачуг и палаток.

Тебризские килимы отличаются от таких же изделий северных областей Азербайджана техническими

особенностями. Эти килимы бывают очень мягкими и нежными. Узоры килимов создаются при помощи

разноцветных нитей утка. Как правило, это ковровое изделие можно использовать с двух сторон, то есть

вязка их носит двусторонний характер. Килимы, распространённые в азербайджанском быту, стелятся на

пол, служат украшением верблюдов и других животных, используются в качестве заменителя двери, зана-

веси, скатерти.