Стр. 92 - Azərbaycan xalçaları

90

исторические эпопеи. С самого начала свое-

го существования одна из ярчайших страниц

азербайджанского искусства, тебризская ми-

ниатюрная живопись, всегда была в центре

внимания не только искусствоведов, но и

многих крупных меценатов. Разумеется, на

Востоке, в исламском мире, прекрасно осоз-

навали их цену и традиционно хранили в со-

кровищницах. Так, даже шифры рукописей в

Музее дворца Топкапы в Стамбуле обозначе-

ны словом Хазине - Сокровищница. Совсем

иное отношение к этому наследию - более

прозаическое и прагматичное - проявилось в

западном мире.

В начальный период возникновения ин-

тереса на Западе, когда эпизоды вандализма,

варварского отношения к рукописной книге

объяснялись непониманием ее ценности, ча-

сто происходили события, необратимые по-

следствия которых и по сей день ощущаются.

По удивительному стечению обстоя-

тельств, более других «повезло» именно теб

ризским рукописям.

Обратимся к иллюстрациям исто-

рического труда "Джами ат-таварих"

("Всеобщая история"). Значение их

намного превосходит рамки истории

миниатюры. Вокруг этого памятника

сосредотачивается большой круг про-

блем, которые, словно в фокусе, отра-

жают всю пестроту панорамы Тебриза

начала XIV века. Создание этого лите-

ратурного и художественного памят-

ника связано с первыми лицами государства:

ильханом Газан-ханом и его визирем Раши-

даддином.

"Джами ат-таварих", или "Всеобщая исто-

рия", является самым значительным произ-

ведением ильханидской живописи первой

четверти XIV века. Создание рукописи было

идеей Газан-хана, именовавшего себя "пади-

шах аль-ислам", претворял же ее в жизнь Ра-

шидаддин.

С этой рукописи начинается история ми-

ниатюрной живописи не только Азербайд-

жана, но и всего Среднего Востока, а именно

- Ирана, Турции, также Индии и Средней

Азии.

Тебризская миниатюра 14 века – про-

явление общетюркского значения, ведь ее

создавали, когда Тебриз был центром со-

средоточения представителей многих тюрк-

ских народов. Также здесь прослеживается и

процесс исламизации искусства тюрков, от-

торжение языческих элементов и выработка

нового, исламского изобразительного языка.

Значение этого искусства перерастает наци-

ональные рамки и фактически является са-

мым ярким образцом тюркской живописи,

ее вклада в искусство ислама, а также точкой

отсчета зарождения всей

миниатюрной живописи

Востока.

Именно "Джами ат-

таварих "породил тради-

цию иллюстрированных

хроник, что подтверж-

дают миниатюры к про-

изведениям

Табари,

Хафиз-и Абру, Мирхон-

да и т. д. Кроме самого

факта их иллюстрирова-

ния, они стилистически

созданы под сильным

влиянием миниатюр к

«Джами».

Невиданный по масштабам труд был соз-

дан не только при покровительстве, финанси-

ровании и авторском участии Рашидаддина:

его воля чувствуется и в характере материала,

“Джами ат-Таварих”. 1314-15 гг. Тебриз. (Лондон, частн. коллекция)- “Ноев ковчег”

“Джами ат-Таварих”. 1314-15 гг. Тебриз. (Лондон, частн.

коллекция)-“Упавший замертво Равана, царь Ланки”