Page 74 - AZƏRBAYCAN XALÇALARI

72
Эяминиn дцзялдилмяси
Нущун юз эямисини неъя дцзялт-
мяси щаггында яфсанялярдя чох
мараглы мялуматлар вар. Щямин
мялуматлар дини китабларда йохдур
вя халг йарадыъылыьынын мящсулудур.
Мятнлярдян бириндя дейилир ки, Нущ
эями дцзялтмяк цчцн Эцнбатанда
йерляшян мешяйя эялир. Лакин бурадакы
аьаълар щяддиндян артыг йекя иди.
Нущун бу аьаълары кясмяйя эцъц
чатмыр. Мешядя йашайан Аъ адлы
пящлявана мцраъият едир. Лакин бу
пящляваны дойуздурмаг чятин мясяля
имиш. Щяр йейяндя бир юкцз йейир,
цстцндян цч тулуг су ичирмиш. Нущ ону
дойуздурмаьа сюз верир. Пящляван он
эцн ярзиндя лазым олан аьаълары кясиб
щазырлайыр. Нущ йедди уста чаьырыр.
Онлар бир айа лазым олан эямини
дцзялдирляр [2, 66-67]. Башга бир мятня
эюря Нущ эямини неъя дцзялтмяйи билмирмиш. Ъянаб
Ямир (дюрдцнъц ислам хялифяси Щязряти Яли – С.Р.) ону
Уъубылых адлы нящянэин йанына йоллайыр. О да эямини
неъя дцзялтмяйи Нуща баша салыр [11, 36].
Бу мятнлярдяки Аъ, Уъубылых адлы образлар ейни
варлыгдыр. О, Нахчыван фолклорунда Буъулух, Уъугулу,
Уъубыныг адлары иля танынан мифоложи нящянэ (великан)
образыдыр. Мешя аьаъ култу иля баьлыдыр.