Стр. 130 - Azərbaycan xalçaları

128
быта, вопросы топонимики, истории народ-
ной медицины, этногенеза азербайджанского
народа, освещают ряд других вопросов куль-
турной жизни Азербайджана в средние века.
По эпиграфическим данным и другим моти-
вам изобразительного искусства, имеющим-
ся на представленных памятниках Карабаха,
Борчалы, Зангезура и др. можно проследить
место сосредоточения древнетюркских пле-
мен на территории Южного Кавказа, сыграв-
ших решающую роль в процессе формирова-
ния азербайджанского народа.
Кавказ и привлёк первобытных людей
большим количеством животных. Учёные на-
считывают здесь около 130 видов млекопита-
ющих. Кроме того, число растений на Кавказе
превышает 6000 видов. Вообще при раскоп-
ках первобытных стоянок археологи встреча-
ют тысячи костей многих животных, охота на
которых была одним из важнейших занятий
людей каменного века. Раннему заселению
Кавказа способствовали его благодатный кли-
мат и обильный материал для изготовления
каменных орудий.
То, что в средние века на Кавказе в качестве
мемориальных памятников часто устанавли-
вались каменные изваяния лошадей, вовсе не
случайно. Еще в доисламские времена культ
коня играл большую роль в религиозной жиз-
ни различных тюркских народов. Конь – одно
из национальных достояний Азербайджана,
понятие, еще в недалеком прошлом нераз-
рывно связанное с азербайджанским бытием.
Исключительная роль, которую играли ло-
шади в жизни населения древнего Азербайд-
жана, постепенно привела к формированию
культа коня в этой стране. Фигуры коней изо-
бражались на коврах, украшениях, предметах
быта, на оружии и на домашней утвари. Счи-
талось, что череп коня обладает магическими
свойствами, а фигурки лошадей использова-
ли в качестве амулетов, защищающих от бо-
лезней и нечистой силы.
Поэтому изваяния коней часто устанавли-
вались над могилами людей, особенно на за-
хоронениях воинов, павших на поле брани.